Conociendo a Alvin Smith [Hermano Jose Smith] (LDS-FH)

Alvin Smith

Alvin Smith

Nacimiento, Niñez y Juventud:

1798 – Feb 18

    • Nace Alvin Smith (hermano de Jose Smith), primer hijo sobreviviente y segundo hijo de Joseph Smith, padre, y Lucy Mack Smith (1)
    • Fue denominado en lo sucesivo como el «primer hijo», y, a medida que crecía, se convirtió en una ayuda indispensable para su padre en el trabajo pesado de la granja familiar.

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Alvin Smith

Genealogia de Alvin Smith

1814 – 1816 (16 a 18 años de edad)

    • Después de varias malas cosechas en Vermont, entre  1814 y 1816, la familia Smith decidió trasladarse a las tierras de trigo del oeste de Nueva York. Llegaron en Palmyra, Nueva York,

1817- Ene (19 años de edad)

    • Durante su juventud, Alvin trabajó como ayudante de carpintero para ayudar a la familia Smith en el ahorro de los fondos suficientes para hacer un pago inicial de una granja en Manchester Township , al sur de Palmyra, Nueva York .
    • En enero de 1817. Alvin, que iba en diecinueve años, se volvió la mano derecha de su padre en el establecimiento de una granja de 100 acres, con el fin de asegurar la tierra.
    • Alvin, junto con su padre y sus hermanos más jóvenes, ‘trabajó de día,’ la jardinería, la cosecha, la excavación de pozos, etc » «Para la gente del pueblo y de la agricultura.» Alvin era conocido por su fuerza y su ética de trabajo. » (6)
    • Alvin también ayudó a su padre en la limpieza de la madera, la siembra de trigo y tocando los árboles de arce con el propósito de hacer azúcar de arce . (2)
    • Las competencias básicas era el dominio en las tres R, (lectura, escritura y aritmética)
    • Enseñó a la escuela en el invierno, como un maestro de primaria.

1819 – 1823 (21 a 25 años de edad)

    • En 1819, la familia Smith se encontraron establecieron en una pequeña casa de madera en su granja. Alvin, que tenía conocimientos de carpintería considerables, se determinó la construcción de una casa de madera más cómodo en la granja Palmyra-Manchester. Lucy Smith lo registra como diciendo: «Voy a tener una habitación bonita y agradable para el Padre y la Madre para sentarse y todo arreglado para su comodidad, y no funcionará más como lo han hecho.» Lucy nos dice que por «11 1822 … el marco se planteó, y todos los materiales necesarios para su pronta finalización se adquirieron». [6]
    • Durante este período de Palmyra, hermano menor de Alvin, Joseph Smith Jr. experimentó manifestaciones celestiales en la primavera de 1820 y otoño de 1823, en la que se le dijo que sería decisivo en la restauración del Evangelio, tal como existía en la antigüedad. En septiembre de 1823, Moroni, un ángel mensajero, le dijo que iba a obtener y traducir las placas antiguas que contienen un registro de los tratos de Dios con los pueblos que anteriormente habían vivido en el continente americano. El registro en cuestión sería finalmente publicado como El Libro de Mormón .
    • Alvin aceptó experiencias reveladoras de José como proveniente de Dios, y le animó a ser fieles a ellos.
    • Fue Alvin quien animó a la familia Smith que se reúnen en las tardes para escuchar el relato de su hermano más joven de lo que había visto y oído.
    • Alvin aconsejado a José: «Nos levantaremos temprano en la mañana e ir a trabajar a fin de terminar el trabajo de nuestro día a una hora antes de la puesta del sol, y si la madre va a tener en nuestras cenas temprano, tendrá entonces una multa, por la noche, todos en sentarse y escuchar hablar «. [7]

1823 – Nov 19

    • Ver articulo (Cuando murió Alvin Smith 1823 o 1824 (LDS-FH))
    • Alvin fue inesperadamente atacado por dolor de estómago severo, posiblemente causada por una apendicitis. El médico de familia no estuva disponible, se contó con la presencia de un médico que administra una «fuerte dosis de calomel», que «se alojó en su estómago, y todo el medicamento potente que fue posteriormente prescrito por médicos hábiles no podía sacarlo.» Este intento de purga se llevó la vida de Alvin. [8)
    • Sus últimas palabras a su hermano, Hyrum , eran una súplica que terminar de construir la casa y cuidar a sus padres en su vejez. Sus palabras a José eran una exhortación a ser fieles a su misión revelada. Él advirtió a José que «hacer todo lo que esté en tu poder para obtener el registro. Sé fiel en recibir la instrucción y en guardar todo mandamiento que se le da». [9]
    • Alvin murió tarde en la noche del 19 de noviembre 1823 en el año 25 de su edad. Su muerte fue una gran pérdida para la familia que amaba y dependía de él. Su madre nos dice que también fue sentido por la «vecindad entera», y muy especialmente por la joven que estaba comprometida para casarse. El nombre de su novia no se ha conservado para nosotros. [10]
    • En el momento de su muerte Alvin estaba comprometido para casarse. Su repentina enfermedad y muerte dejó  a su novia, (cuyo nombre no se menciona, posiblemente por el triste recuerdo de la historia de la madre de Alvin), la joven languideció y falleció al poco tiempo.
    • No se conocen ni registra descendientes de Alvin Smith.

1824 – Sep-Nov

    • Un aspecto muy lamentable de la muerte de Alvin era la pena impuesta a su familia por personas prejuiciosas contra los puntos de vista religiosos de su hermano menor y que decían que Jose Smith Jr. exhumo mutilo y diseco su cuerpo para presentar sus restos al ángel para que le entregara las planchas de oro prometidas.
    • Estas calumnias se volvió tan desenfrenada que el padre de Alvin, Joseph Smith, padre, se sintió obligado a tener una exhumación de los restos de Alvin en presencia de testigos para verificar el estado no perturbado del cuerpo de su hijo. Joseph Smith, padre a causa de esta situación  compró el siguiente anuncio en el Wayne Sentinel, impreso en Palmyra. Este anuncio apareció en miércoles sucesivos (30 de septiembre, 6 de octubre, 13, 20, 27, y 3 de noviembre 1824):

“Para el público: Considerando que los informes se han puesto industiously en circulación, que mi hijo, Alvin, ha sido retirado de su lugar de interrment y disecados, que depende, cada persona poseída de la sensibilidad humana debe conocer, son peculiarmente distribuyó a atormentar la mente de un padre y profundamente hieren los sentimientos de las relaciones-por lo tanto, con el fin de comprobar la veracidad de esos informes, que, con algunos de mis vecinos, esta mañana reparado a la tumba, y la eliminación de la tierra, encontré el cuerpo que tenía no se han alterado.

Este método se toma con el fin de satisfacer las mentes de aquellos que han escuchado el informe, así como de informar a los que han puesto en circulación, que se ruega encarecidamente que se desista de ella, y que se cree por algunos, que se les ha estimulado más por el deseo de perjudicar la reputación de algunas personas que una filantropía para la paz y el bienestar de mi mismo y mis amigos “Joseph Smith, Palmira, 25 de septiembre 1824.”

1836 – Ene 21

    • En un 21 de enero 1836 la visión recibida por Joseph Smith Jr. en la sala superior del Kirtland, Ohio, el templo, vio a su hermano Alvin en el reino celestial como un receptor completo de la salvación. Esta experiencia reveladora trajo el cierre a un niño de trece años de lucha de la familia Smith a aceptar la tragedia de la muerte de Alvin.
    • Doctrina y Convenios 137:5—“A mi padre, y a mi madre, y a mi hermano Alvin”

      Le debe de haber resultado interesante al profeta José Smith ver a su padre, a su madre y a su hermano mayor Alvin en el reino celestial. Su padre —Joseph Smith, padre— estaba en el mismo salón del piso de arriba del Templo de Kirtland cuando el Profeta tuvo esta visión; su madre también seguía con vida. Esto obviamente indicaba que el Profeta estaba viendo algo que ocurriría en el futuro.

      En Doctrina y Convenios 137:6, se registra que el Profeta se preguntó cómo era posible que su hermano Alvin estuviese en el reino celestial si había muerto antes de la Restauración. Alvin Smith murió en noviembre de 1823, poco después de que el ángel Moroni visitara al Profeta y mucho antes de que se restaurara el poder para administrar las ordenanzas de salvación. En cierta ocasión, el Profeta dijo que Alvin “era el hijo mayor y más noble de la familia de mi padre. Fue uno de los más nobles hijos de los hombres… En él no había engaño. Desde la época en que era niño, vivió sin mancha… Fue uno de los hombres más sensatos y, al morir, el ángel del Señor le hizo compañía en sus últimos momentos” (History of the Church, tomo V, págs. 126–127). Un ministro que predicó en el funeral de Alvin Smith indicó que el fallecido había ido al infierno porque nunca se había bautizado ni se había unido a iglesia alguna (véase “Another Testimony: Statement of William Smith, Concerning Joseph, the Prophet”, Deseret Evening News, 20 de enero de 1894, pág. 11).

       

      1842 – Ago

    • En agosto de 1842, Joseph Smith Jr. escribió de su hermano mayor, «Él era el más viejo y el más noble de mi familia padres. Fue uno de los más nobles de los hijos de los hombres …. En él no había engaño. Él vivió sin mancha desde que era un niño …. Él fue uno de los más sobrio de los hombres y cuando murió el ángel del Señor le había visitado en sus últimos momentos. » Durante una reunión de 1834 con la bendición de sus hijos y sus cónyuges, Joseph Smith, padre, dijo que su hijo, «Alvin … fue tomado de nosotros en el vigor de la vida, en la flor de la juventud. Mi corazón con frecuencia llora su pérdida, pero No tengo ninguna disposición a quejarse contra el Señor «. Rezó para que este hijo muy querido no ser olvidado. [12]

Formación Espiritual

    • Su formación espiritual comenzó ya en la familia con el estudió de la Biblia con devocionales de celebración diaria por la mañana y por la noche.
    • Este día a día la enseñanza se aplica aún más por sus padres, que, en palabras de su hermano, William , «derramó su alma a Dios … para mantener y cuidar a sus hijos y evitar que el pecado y todas las malas obras». (3)
    • Alvin también debe haber sido fortificada en sus creencias cristianas por su abuelo, Asael Smith y Salomón Mack que vivía cerca. Asael sostenía puntos de vista restauracionista que afirman que la humanidad necesita para volver a las prácticas puras y las doctrinas del cristianismo antiguo. (4)
    • Asael, junto con el padre de Alvin, Joseph Smith, padre, y Jesse Smith, un tío, jugaron un papel decisivo en la formación de la Sociedad Universalista Tunbridge , con el fin de adorar «, de acuerdo a los dictados de nuestra conciencia.» Salomón Mack, que se convirtió al cristianismo en sus últimos años, escribió un folleto que detalla sus experiencias, y se dirigió a la predicación campo y hablar con los niños en las escuelas. Este testimonio también habría sido parte de la discusión religiosa en el Joseph Smith, padre, familia de Lucy Mack Smith. Richard Lloyd Anderson, (5).

Fuentes :

http://en.wikipedia.org/wiki/Alvin_Smith_(brother_of_Joseph_Smith)

http://www.josephsmithsr.com/wiki/SMITH,_Alvin_-_I37

http://mothers-who-know.blogspot.com/2012/10/alvin-smith-ideal-son-and-older-brother.html

La Piedra Vidente de José Smith (FH)

Willard Chase, declaración escrita sobre piedra vidente

(Version original en Ingles – Traducción electronica)

Fuente: http://user.xmission.com/~research/central/resth9.htm

© 1999 por H. Michael Marquardt. Todos los derechos reservados.


piedra-lunarEn Historia Manuscrito de José Smith, le dijo sobre la búsqueda de una mina perdida en 1825 por Josías Stowell. Smith no mencionó su asociación anterior con una piedra especial ubicado en la propiedad de un vecino en 1822. Como José Smith habló de la salida a luz del Libro de Mormón que él mencionó que él era capaz de encontrar y luego traducir el Libro de Mormón, por lo que se denomina una piedra vidente.

Registros contemporáneos sugieren que las actividades de blanqueo de excavación (caza del tesoro) había sido una de las ocupaciones de la familia Smith en Palmyra / Manchester, área de Nueva York desde la década de 1820. Willard Chase, un amigo de la familia recordó:

Conocí a la familia Smith, conocido como los autores de la Biblia Mormona, en el año 1820. En ese momento, se dedica a la actividad de excavación de dinero, que siguieron hasta la última parte de la temporada de 1827. En el año 1822, yo estaba comprometido en la excavación de un pozo.Empleé Alvin y José Smith para que me ayude, el último de los cuales es ahora conocido como el profeta Mormón. Después de cavar unos seis metros por debajo de la superficie de la tierra, descubrimos una piedra singular que aparece, que excitó mi curiosidad. Me trajeron a la parte superior del pozo, y como estábamos examinándola, Joseph puse en su sombrero, y luego su cara en la parte superior de su sombrero. Se ha dicho por Smith, que trajo la piedra del pozo, pero esto es falso. No había nadie en el pozo, sino a mí mismo. A la mañana siguiente vino a mí, y deseaba obtener la piedra, alledging que podía ver en ella, pero le dije que no quería separarse de él a causa de su ser una curiosidad, sino que lo prestan.

(Declaración jurada de Willard Chase, alrededor del año 11 de diciembre 1833, Manchester, Condado de Ontario, Nueva York, en ED Howe, el mormonismo Unvailed [Painesville (OH): Impreso y publicado por el autor, 1834], 240-41, énfasis omitido), también en Dan Vogel, ed,. Primeros Documentos mormones[Salt Lake City: Signature Books, 1998], 2:65-66, citado en adelante como EMD ).

Durante el mes en que se organizó la Iglesia Willard Chase, mencionó hablar con Hyrum Smith, hermano de José Smith: «En abril de 1830, de nuevo pregunté Hiram de la piedra que le había prestado a mí, me dijo que no debería tener que , por José hizo uso de ella en la traducción de la Biblia «(Howe, el mormonismo Unvailed , 247, en EMD 2:73).


Podría José Smith ver con la piedra?
Addison Austin testificar en un juicio de 1830 Joseph Smith julio mencionó que Smith le dijo que no podía ver con la piedra. En momentos en que Josías Stowell, Sr. «estaba cavando para el dinero, él, Austin, estaba en compañía de Smith dijo solamente, y le pidió que le dijera sinceramente si podía ver el dinero o no. Smith dudó algún tiempo, pero finalmente respondió: «para ser sincero, entre tú y yo, no puedo, no más que usted o cualquier otro cuerpo, pero ninguna manera de ganarse la vida.» (Carta del AWB [Abram W. Benton] al editor, marzo de 1831, «Mormonitas,» Revista Evangélica y Gospel Advocate 2 [09 de abril 1831]: 120, Utica, Nueva York).


Las placas han encontrado con una piedraUna historia contada por los primeros seguidores fue que se encontró un par de gafas con las placas con el fin de traducir. Estos espectáculos fueron llamados intérpretes en el Libro de Mormón y luego llaman Urim y Tumim. La piedra vidente también fue llamado Urim y Tumim ya que el objetivo era traducir idiomas.

Willard Chase, dijo que habló con José Smith en el otoño de 1827 y que Smith «y luego observó que si no hubiera sido por esa piedra, (que él reconoció pertenecía a mí,) que no habría obtenido el libro.» (Howe, el mormonismo Unvailed , 246), en EMD 2:71-72). Esta piedra era la piedra (que tenía más de una piedra) a través del cual José Smith descubre el antiguo registro grabado en jeroglíficos egipcios en placas de oro. Entre los que escucharon la historia de la búsqueda de las placas de la piedra de Chase eran las siguientes personas:

Martin Harris, quien se convirtió en uno de los tres testigos del Libro de Mormón. En 1859 fue entrevistado e informó que José le dijo que encontró las planchas de oro por esta piedra. Harris dijo: «José tenía una piedra que fue sacada del pozo de Mason Caza [hermano Willard Caza], de siete metros de la superficie. En esta piedra que podía ver muchas cosas que yo sepa. Era por [la ] se entiende de esta piedra se descubrió por primera vez estas placas «( de Tiffany Mensual 5 [agosto 1859]: 163; en EMD 2:302). Más tarde Harris explicó: «José tenía ante este describe la manera de su búsqueda de las placas. Los encontró mirando en la piedra encontrada en el pozo de Mason Caza. El [Smith] familia del mismo modo que me había dicho la misma cosa» ( Tiffany mensual 5 [08 1859]: 169; en EMD 2:309).

Henry Harris fue otra persona que habló con José Smith. Harris relató que Joseph Smith, Jr. «dijo que tenía una revelación de Dios que le decía que estaban escondidos en una determinada colina y miró en la piedra y en el lugar de depósito vieron, que un ángel se le apareció y le dijo que podía No te las placas hasta que se casó «(Declaración jurada de Henry Harris, sin fecha [circa 1833], en Howe, el mormonismo Unvailed , 252, en EMD 2:76).


Joseph Smith Inspirado para traducir el egipcio reformado Jeroglíficos mirando en una piedra o dos piedrasWilliam E. McLellin un converso temprano a la iglesia escribió:

Dijeron que en septiembre 1827 un ángel se apareció a José Smith (en Ontario Co. New York) y le mostró la confusión en la tierra respetando la religión verdadera. También le dijo que fuera a pocos kilómetros de distancia en cierta colina y allí debería encontrar algunas placas con grabados, que (si él era fiel) que debe estar habilitado para traducir. Fue placas según las indicaciones y encontró (que tenían la apariencia de oro fino) cerca de 8 pulgadas de largo y 5 de ancho y 6 alltogether cerca de 6 pulgadas de espesor, cada uno igual de fina que la Junta pasta fina unidas e inaugurado en la forma de un libro que contiene grabados de personajes reformados Jeroglíficas egipcios. que se inspiró para traducir y el registro fue publicado en 1830 y se llama el libro de Mormón. Es un récord que se mantuvo en este continente por los antiguos habitantes.

(Carta de William E. McLellin dirigida a Samuel McLel [l] a, 04 de agosto 1832, original en RLDS archivos, Independence, Missouri, citado enero Shipps y John W. Welch, eds. The Journals of William E. McLellin 1831-1836 [Provo, UT: Estudios de BYU y Urbana: University of Illinois Press, 1994], 79).

Josías Jones, residente de Kirtland, Ohio, escribió sobre la primera iglesia misioneros llegada a esa ciudad:

En la última parte del mes de octubre de 1830, cuatro hombres aparecieron aquí por los nombres de [Oliver] Cowdery, [Parley P.] Pratt, [Pedro] Whitmer [Jr.] y [Siba] Peterson, que afirmó que eran de Palmyra [ Manchester], Condado de Ontario, Nueva York con un libro que me dijeron que contenía lo que estaba grabado en planchas de oro que se encuentran en una caja de piedra, en el terreno en la ciudad de Manchester, Ontario Co., NY, y fue descubierto hace tres años por un hombre llamado Joseph Smith Jr., que había traducido al mirar en una piedra o dos piedras, una vez en un lugar oscuro, que las piedras que dijo fueron encontradas en la caja con las placas. Afirmaron mientras miraba a través de las gafas de piedra por otro sáb y escribieron lo que él les dijo, por lo que el libro estaba escrito.

Jones menciona que él y algunos otros habló con Oliver Cowdery:

Pocos días después de estos hombres aparecieron de nuevo, algunos de nosotros fuimos a verlos y se pidió Cowdery para indicar cómo se encuentran las placas, lo cual hizo. Declaró que Smith miró sobre o entre las piedras transparentes para traducir lo que había en los platos.Entonces le pregunté si alguna vez había visto a través de las piedras, para ver lo que podía ver en ellos, y su respuesta fue que no se le permitió mirar en ellos. Lo que le admita a mirar en Les pregunté y permaneció algún tiempo en silencio, y luego dijo que no tenía tanta confianza en su amigo Smith, quien le dijo [Cowdery] que no debía mirar en ellos, que no presuma hacerlo para que no tiente a Dios y ser herido de muerte.

(1831 Cuenta por Josiah Jones publicado como «Historia de la Mormonitas», en el evangelista 9 [01 de junio 1841] :134-35, como se cita en la Universidad de Estudios Brigham Young 12 [Primavera 1972] :307-308), también en EMD 2 :413-15]